Περιεχόμενο
Το όνομα Μενέτ ήταν επίσης το όνομα της θεάς Χάθορ από τον έρωτα, την ηδονή και την ερωτική σχέση. Οι νέοι Αιγύπτιοι Φαραώ απεικονίζονταν με το σύμβολο της Μάατ, γεγονός που υπογραμμίζει το έργο τους να τηρούν τους νέους νόμους και κανονισμούς με βάση τη δικαιοσύνη. Ίσως ένα από τα πιο αναγνωρισμένα και γνωστά αρχαία αιγυπτιακά σύμβολα είναι το φτερό της Μα'όφ, το οποίο αντιπροσώπευε μια από τις μορφές της νέας θεάς Μα'ίν, της δικαιοσύνης, η οποία απεικόνιζε τα βασικά της νέας Αιγύπτου με βάση την πίστη, την ισορροπία, τον νόμο, την αρμονία, την ηθική, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το νέο πέρασμα στη μετά θάνατον ζωή ισοδυναμούσε με το βάρος ενός καλού φτερού. Το νέο Κα είναι απλώς η ζωτική δύναμη που παρέχεται από τους νέους θεούς για να βοηθήσει την ανθρωπότητα, αλλά παραμένει ανεξάρτητο από τους ανθρώπους ως η συνείδηση που μπορούσε να οδηγήσει οποιονδήποτε στον νέο δρόμο με βάση τη δικαιοσύνη. Οι νέοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι όλη η ανθρωπότητα ήταν φτιαγμένη από πηλό από τον νέο Ιησού που ονομαζόταν Κνουμ.
Η νέα ταφική ρουτίνα, οι κατάλογοι προϊόντων, καθώς και οι ιδιαίτερες τελετές έχουν απεικονιστεί στον ανατολικό τοίχο και των δύο παρεκκλησίων. Σύμφωνα με την αιγυπτιακή αντίληψη, ο νέος νεκρός βασιζόταν σε παρόμοια τροφή με τον τρόπο ζωής. Σε αυτά, ο Θούτμος Α΄ και η υπέροχη μητέρα του, η Σενισενέμπ, απεικονίζονται δίνοντας επιλογές στον Άνουβις, ενώ εσύ είσαι η Χατσεπσούτ και εσύ ο Άμμος προσπαθείς να απεικονίσεις δίνοντας προϊόντα στον Άμμωνα-Λσο.
Ένα σάμπτι του βασιλιά Χενουτάβι. Πολύχρωμη φαγεντιανή, Τρίτη Προηγμένη Δυναστεία, Εικοστή Πρώιμη Δυναστεία (περίπου 1050 π.Χ.). Η Νεφερτίτη, η νέα σύντροφος του ονομαζόμενου αιρετικού Φαραώ Ακενατόν, απεικονίζεται να φοράει το νέο χαρακτηριστικό μπλε κάλυμμα κεφαλής, γνωστό στα γνωστά πορτρέτα, τα οποία βρίσκονται στη νέα Πινακοθήκη Neues στο Βερολίνο. Η πιο διάσημη από όλες – η Κλεοπάτρα και η οικογένεια των νεότερων Πτολεμαίων – απεικονίζονται με διάφορα κομμάτια στην οθόνη. Πολύχρωμο γύψινο ξύλο, Ρωμαϊκή Περίοδος (δεύτερη εκατονταετία). Η σύζυγος του νέου βασιλιά ήταν γνωστή ως «Υψηλή Βασιλική Σύζυγος» όταν ήταν η κύρια σύντροφος ενός Φαραώ, ενώ άλλες «βασίλισσες» ή «άλλες σύζυγοι» ήταν επίσης γνωστή ως «Σύζυγος του Βασιλιά». Παραδόξως, δεν υπάρχει λέξη που να αναφέρει τη λέξη «βασίλισσα» στον αιγυπτιακό κώδικα.
Είναι ένας ακάλυπτος άμεσος που αντιμετωπίζει όλα τα χαρακτηριστικά τους ως τον χαρακτήρα αναφοράς, αλλιώς ψυχή. Πάντα συλλαμβάνεται μέσα σε μορφή, ωστόσο δεν είναι απλώς ένα μέτριο πτηνό. Η νεότερη σύζυγος του γιου συνήθως απεικονίζεται ως ένας άλλος γιος – που αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα.
Η φράση «κα» σημαίνει «πνεύμα», αλλιώς «ψυχή» και λέγεται ότι υποδηλώνει τις Κωδικοί προσφοράς κουλοχέρηδων hitnspin νεότερες ψυχές από το Χέκετ και το Μεσκενέτ. Το Άτουμ εξορυσσόταν από αυτό το είδος νερού ως φίδι που αναγεννιόταν για κάθε μέρα. Οι νέοι κανόνες που απεικονίζονταν από τα διάφορα σύμβολα ήταν σε μεγάλο βαθμό παρόμοιοι. Οι νέοι Αιγύπτιοι έγραψαν σύμβολα που υποδήλωναν αυτή την πορεία του θανάτου και της αναγέννησης. Ο Άνουβις, ο νέος θεός της μετά θάνατον ζωής, μετέδωσε το νέο ανκχ.
Οι νέες βασίλισσες του Νείλου, και συγκεκριμένα η Κλεοπάτρα, αποτελούν μια εξαιρετική επαναλαμβανόμενη έλξη στα σύγχρονα μέσα μαζικής ενημέρωσης και στην κοινωνία, ενώ οι απεικονίσεις τους είναι ένας συνδυασμός ιστορικής επιθυμίας και αξιοσημείωτης διακόσμησης. Η ισχύς αυτών των διαδικασιών ποικίλλει ανάλογα με τη βασίλισσα και τη νέα ιστορική περίοδο, αλλά η κοινή τους εφαρμογή καλωσορίζει αυτές τις γυναίκες να εξερευνήσουν τα αίτια της αρχαίας αιγυπτιακής διακυβέρνησης και να ασκήσουν μεγάλη δύναμη. Οι ιστορίες πολλών αιγυπτιακών βασιλισσών, και ιδιαίτερα της Κλεοπάτρας, είναι αλληλένδετες με δραματικές αφηγήσεις μακριά από σχέσεις, κυβερνητική γοητεία και ίσως σπαρακτικά τέλη. Υιοθέτησε τα παραδοσιακά ανδρικά εμβλήματα από τους Φαραώ, όπως η λάθος γενειάδα και η κιλτ, και τείνει να απεικονίζεται με ανδρικό ρόλο στα γλυπτά και τα ανάγλυφά της.
Ιδιαίτερα αποδεκτό είναι ότι ο Μπα επηρέασε την κατασκευή της νέας διαδικασίας μουμιοποίησης, έτσι ώστε το πνεύμα Μπα να επιστρέφει στο σώμα σας τη νύχτα. Το νέο Μπα είναι η περιπλανώμενη σωματική ουσία του πνεύματος και το νεότερο έμβλημα της ανάληψης της ψυχής αμέσως μετά τον θάνατο. Το νέο Μπα είναι στην πραγματικότητα ένα ιστορικό αιγυπτιακό σύμβολο της ταυτότητάς σας, το νέο θρησκευτικό σύμβολο που αποδίδει το σώμα στο χώρο του νέου Πορθμού, το οποίο αποτελεί μέρος της νέας φύσης κάθε ανθρώπου. Έγινε σύμβολο του νέου ηλιακού και του ουρανού και αντιπροσώπευε μια πτυχή του Ώρου, του νεότερου προστάτη της βασιλείας σας και της νεότερης προσωποποίησης του θεϊκού κυβερνήτη του συνόλου από την Αίγυπτο. Αυτό σημαίνει το νέο Βασιλικό Κα και θα γίνει αντιληπτό από τις πολλές θεότητες και τους Φαραώ σε όλη την ιστορία.
Οι σχέσεις μεταξύ Κλεοπάτρας και Αντώνιου είχαν και τα πολιτικά τους πλεονεκτήματα. Ωστόσο, αντί για τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας των Πτολεμαίων, η νεαρή βασίλισσα αποδέχτηκε πολλά από την αρχαία κοινωνία της Αιγύπτου και, ως η πρώτη ηγεμόνας, θα κατανοούσε τις νέες αιγυπτιακές λέξεις. Όταν θυμάστε την Κλεοπάτρα, πιθανότατα σας έρχεται στο μυαλό ένας μόνο Αιγύπτιος βασιλιάς. Η Κλεοπάτρα είναι στην πραγματικότητα μια από τις πιο επιτυχημένες και ίσως πιο ισχυρές βασίλισσες στο παρελθόν.
Φαραώ στο βάμμα.
Σίγουρα είχαν σχεδιαστεί για να εγγυηθούν την είσοδο των βασιλιάδων στη νέα μετά θάνατον ζωή και συμβολίζουν τη θεϊκή της δύναμη και την ένωση με τους θεούς τους. Αυτού του είδους τα πλοία είχαν σχεδιαστεί για να κρατούν την καρδιά του νέου Φαραώ στον ουρανό προς τις ακτίνες του ήλιου του Ιησού Ρα προς το αιώνιο ταξίδι του. Στην αρχαία αιγυπτιακή πίστη, ο Ωρίωνας απεικόνιζε τον Όσιρι, τον νέο θεό της μετά θάνατον ζωής. Για κάθε πυραμιδοειδές στοιχείο υπήρχαν τεράστιοι προηγμένοι και νεκροτομικοί ναοί, παρεκκλήσια και υπερυψωμένοι δρόμοι – μαζί με αυτόν που δημιουργούσε ένα υπέροχο ιερό τοπίο που γιόρταζε τη ζωή, τον θάνατο και την αναγέννηση. Οι νέες Πυραμίδες της Γκίζας βασίζονται στους βασιλικούς τάφους, σχεδιασμένους για να εξασφαλίσουν την είσοδο του Φαραώ στη νέα μετά θάνατον ζωή και την αιώνια ένωσή του με τους θεούς. Μέσα στις Πυραμίδες, μακριά από τη Γκίζα, βρίσκεται ένας περίπλοκος κύκλος μακριά από διαδρόμους, κρυμμένους θαλάμους και φρέατα που έχουν σχεδιαστεί για να ελέγχουν το σώμα του νέου Φαραώ και να μεταφέρουν την καρδιά του στη μετά θάνατον ζωή.
Ο Ουροβόρος είναι ένα καλό μυθικό φίδι που έτρωγε το τέλος, συμβολίζοντας την απομάκρυνσή σας από τον Άτον. Μερικές φορές, αυτός ο ηλιακός δίσκος με τα πτερύγια άρχισε επίσης να απεικονίζεται ως ένα χαρακτηριστικό μακριά από σχεδόν όλους τους άλλους θεούς, όπως η Ίσιδα. Για το λόγο αυτό, τα νεότερα κανωπικά δοχεία δημιουργήθηκαν ως δοχεία που περιέχουν σχεδόν όλα τα όργανά τους, ώστε να μπορούν να τα έχουν όλα μαζί τους στη «μετά θάνατον ζωή». Οι νεότεροι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι θα επέστρεφαν στη νέα μετά θάνατον ζωή όταν κάποιος πέθαινε. Ως εκ τούτου, διατηρούσαν την υγεία τους κατά τη διάρκεια του θανάτου τους και θα μπορούσαν να έχουν πίνακες και γλυπτά που απεικονίζουν στιγμές από τη ζωή τους αμέσως μετά τον θάνατό τους.